FESTAS JUDAICAS E ESCATOLOGIA

O dicionário define FESTA como “reunião de pessoas com fins recreativos, geralmente acompanhada de música, dança, bebidas e comidas.” Para que haja uma festa, é preciso: um motivo, um grupo de pessoas e algum tipo de cerimonial.

 Na Bíblia, em Israel, o significado de Festa era basicamente de cunho espiritual, e não somente para entretenimento e diversão. O termo hebraico “Chag” (Festa) significa: “ato de chamar ou reunir por convocação para uma Solenidade, Festival, Honra, Regozijo”.

 Deus instituiu as Festas no meio do seu povo como um tipo de mensagem insculpida no tempo. Nem todos teriam acesso às Escrituras, mas uma data comemorativa chegaria para todos indiscriminadamente, e seu significado seria conhecido, tornando-se uma espécie de "monumento no tempo" ou “Santuários de tempos".

 As sete Festas anuais do povo de Israel eram:  Páscoa, Pães Asmos, Primícias, Pentecostes, Trombetas, Expiação e Tabernáculos - Lv 23. Lembrando que essas festas tiveram um propósito cultural e espiritual para aquele povo, naquele tempo. Hoje, como cristãos, não precisamos mais celebrar estes ritos como parte da nossa adoração a Deus (Gl 4:9-11, Hb 10:1, Cl 2:16-17, 1 Co 10:11).

 Cada Festa instituída possuía um significado especial, e tinha o propósito de marcar e celebrar um acontecimento histórico ou cultural do povo de Israel. Mas além deste significado, cada Festa apontava também para algo que aconteceria no futuro, como um sinal profético do que haveria de vir. Estas sete Festas anuais aconteciam em três ciclos: três na Primavera, uma no início do verão e as outras três no outono. Veja abaixo o significado profético apontado em cada Festa e em cada estação.

1.     As três festas da Primavera: Páscoa, Pães Asmos e Primícias

FESTA	DATA	SIGNIFICADO	RITUAL	CUMPRIMENTO PROFÉTICO
PÁSCOA Ex 12:6-7 Lv 23:5	Dia 14 de Nisã (1º mês)	“Passagem” - Celebra a passagem do anjo da morte por cima da casa dos hebreus no Egito, livrando seu primogênito da morte.	Cinco dias antes da Páscoa,  cada família escolhia um cordeiro sem manchas, perfeito. Este cordeiro seria morto na Páscoa, entre 15h e 18h, seu sangue pincelado nos batentes da porta e a carne seria assada e servida com ervas amargas e pães sem fermento. O cordeiro seria morto no lugar do primogênito daquela família.	Crucificação de Jesus, que entrou em Jerusalém 5 dias antes da Páscoa e, como Cordeiro de Deus, sem pecado, derramou seu sangue e foi morto durante a Páscoa, entre as 15h e 18h.
PÃES ASMOS Ex 12:18 Lv 23:6	Dia seguinte depois da Páscoa	Celebrava a saída às pressas do povo do Egito	Durante uma semana, após uma criteriosa “varredura” pela casa, todo fermento encontrado era retirado, e toda família só poderia consumir comidas e bebidas sem levedura, ou seja, sem fermento.	Pureza e Santidade simbolizadas na ausência de fermento  só podem ser alcançadas através da justificação por meio de Jesus Cristo - João 6:35.
PRIMÍCIAS Lv 23:9-12	Um dia depois do sábado dos Pães Asmos, no primeiro dia da semana (domingo)	Consagração dos primeiros frutos da colheita a Deus	Um feixe de cevada nova, polvilhada com incenso era levantado a Deus e movido perante o Senhor.	Num domingo de Primícias, Jesus ressuscitou e foi levantado diante do Senhor - 1Co 15:20 e Cl 1:18.

 2. A Festa celebrada no início do Verão: Pentecostes

FESTA	DATA	SIGNIFICADO	RITUAL	CUMPRIMENTO PROFÉTICO
PENTECOSTES Lv 23:15-17	50 dias após a Festa das Primícias	Também chamada de “Festa das Semanas”, é um tempo de celebração pela liberdade, descanso  e também por Deus ter dado a Lei ao seu povo.	Num grande ajuntamento, todos compartilhavam juntos do alimento ao ar livre. Dois pães levedados (com fermento) eram levantados diante de Deus. Era a única festa em que a participação de gentios era permitida.	50 dias depois da ressurreição de Jesus, durante as festividades de Pentecostes, Deus mandou o Espírito Santo sobre sua Igreja, formada por judeus e gentios (dois pães levedados) - Atos  2.

3. O terceiro ciclo de festas no Outono: Trombetas, Expiação e Tabernáculos

FESTA	DATA	SIGNIFICADO	RITUAL	CUMPRIMENTO PROFÉTICO
TROMBETAS Lv 23:23-25 Nm 29:1-7	Dia 01 de Tishrei  (7º mês)	Também chamado de “O dia do som do shophar”, ou “O dia do estrondoso despertar”, é a única festa que começa na lua nova, dura 10 dias e celebra o Ano Novo Civil.	Assim que surgia o primeiro raio ou sinal da lua nova, o sacerdote soava o shophar no parapeito do templo. Neste momento, todos deveriam parar imediatamente o que estivessem fazendo e se dirigirem para o templo para adoração e os sacrifícios.	O arrebatamento foi várias vezes associado ao toque de uma trombeta, onde dois estariam no campo, um seria levado e outro deixado. Seria este um sinal de que o arrebatamento da igreja se dará num dia 1º de Tishrei (calendário judaico)?
EXPIAÇÃO Lv 23:26-32	Dia 10 de Tishrei.	Nos 10 dias seguintes às Trombetas, deveria haver um tempo de profunda contrição e arrependimento e no décimo dia, este tempo se encerraria com o Dia de Expiação. Tempo separado para reconhecer e se arrepender dos seus pecados, tempo de dor, agonia e quebrantamento.	O som do shophar convoca a todos para se voltarem a Deus em arrependimento, caso contrário, serão destruídos. É o dia mais solene do ano e a única ocasião em que o sumo sacerdote entrava no Lugar Santíssimo para expiação da nação. Dia de jejum e diversos sacrifícios.	Apocalipse 2:10 fala de “dez dias de tribulação”. Estaria esta Festa, apontando para um período de Tribulação e tratamento do povo judeu após o arrebatamento da Igreja?
TABERNÁCULOS Ex 12:6-7	Dia 15 de Tishrei. Cinco dias após o Dia de Expiação.	Durava sete dias. Também chamada de Festa da Colheita, ou Festa do Ajuntamento. Passado o tempo de lamento pelo pecado, a Festa comemora a provisão e o abrigo de Deus durante o êxodo e ilustra Sua habitação no mundo porvir.	Dia de cânticos e sacrifícios de gratidão. O povo fazia tendas ao ar livre e ali ficavam durante sete dias, celebrando a colheita e iluminando o arraial com suas luzes e tochas.	Muitos acreditam que o nascimento de Jesus se deu num dia de Tabernáculos, e que a sua segunda vinda também se dará neste dia.

Resumo:

1.     Páscoa = Redenção - Crucificação do Cordeiro de Deus

2.     Pães Asmos = Pureza - Sepultamento de Jesus

3.     Primícias = Consagração - Ressurreição de Cristo

4.     Pentecostes = Comunhão - Descida do Espírito Santo

5.     Trombetas = Anunciação - Arrebatamento?

6.     Expiação = Arrependimento - Tribulação?

7.     Tabernáculos = Celebração - Milênio?

As três primeiras Festas representam a nossa Redenção. A quarta, a nossa santificação e as três últimas, seriam símbolos proféticos da nossa Glorificação. “O Espírito e a Noiva dizem: Vem. Ora, vem, Senhor Jesus!