Qual o significado de apostasia?
Originalmente esse
termo grego tem um significado técnico relacionado à “revolta política”. Mas
nas Escrituras apostasia significa “abandono ou deserção da fé de forma
consciente”. Ou seja, apostasia é me posicionar contra algum preceito divino ou
dogma básico da fé.
Na Septuaginta (versão
do A.T. do hebraico para o grego) essa palavra é utilizada várias vezes para
traduzir diversas expressões do hebraico que denotam um estado de rebelião contra
Deus, perversão de Seus mandamentos ou profanação do sagrado (Josué 22:22; Deuteronômio 13:13; Sofonias 1:4-6; 2 Crônicas
29:19).
No Novo Testamento
existem várias referências que tratam da apostasia e traz advertências sobre
seu perigo para a Igreja (1 Timóteo 4:1-3; 2 Timóteo
4:4; 2 Tessalonicenses 2:3; 2 Pedro 3:17). O próprio Jesus adverte
acerca da apostasia, destacando que ela cresce em momentos de crise e é
motivada por falsos mestres (Mateus 24:9-12).
O apóstolo Paulo lutou
bastante contra a apostasia dentro das comunidades cristãs de sua época. Ele
mesmo relata dois exemplos de pessoas que apostataram da fé e lhe causaram
muitos danos: "Conservando a fé, e a boa
consciência, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrágio na fé. E entre esses
foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a
não blasfemar" (1 Timóteo 1.19-20).
A Bíblia exorta que nos
últimos dias a apostasia cresceria no meio do povo. Paulo, escrevendo aos
Tessalonicenses, avisa os cristãos que a apostasia é um sinal dos últimos dias.
Ele ressalta que uma grande apostasia precederá a segunda vinda de Cristo.
Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto. Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha à apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição. (2 Tessalonicenses 2:1-3)
A apostasia e os falsos mestres
A apostasia é liderada
pelos falsos mestres. Essas pessoas pregam fábulas e alegorias anti-bíblicas.
Na verdade elas proclamam um falso evangelho. É nesse cenário que cristãos
nominais, falsos ministros e falsos profetas, aparecem para tentar corromper o
entendimento das pessoas. Eles anunciam uma mensagem sem Jesus, e realizam
falsos milagres.
Infelizmente essas pessoas estão nos púlpitos de muitas igrejas. Elas estão nas pregações que muitos escutam, estão nos livros que muitos leem e também nos hinos que muitos cantam. Esse é o resultado da apostasia! O surgimento de novas “verdades”, novas igrejas e novas doutrinas, nada mais é do que o abandono da verdadeira fé.
Um apostata prega heresias
Paulo explica a heresia
da seguinte forma:
E rejeita as
questões loucas, e sem instrução, sabendo que produzem contendas. E ao servo do
Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos aptos para
ensinar, sofredor; Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura
Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade, E tornarem a
despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão
presos. (2 Timóteo 2:23-26)
A heresia está intimamente
ligada à apostasia, que quase sempre se torna sua consequência. Podemos afirmar
que todo aquele que ensina conscientemente a heresia é um apóstata, pois ele
conhece a verdade da Palavra de Deus, mas prefere ensina-la de forma distorcida
e mentirosa. Desta maneira existe uma diferença entre aquele que ouve a heresia
e na sua ignorância aprende da forma errada, e aquele que ensina essa heresia.
Como notamos Paulo, escrevendo a Timóteo, diz que para aquele que está na ignorância ou na falta de conhecimento, ainda há chance de ser despertado e salvo dessa ignorância. Por outro lado, o verdadeiro apostata não pode ser liberto.
O perfil de quem comete apostasia
A Bíblia fala pessoas
que se envolvem com a Igreja e até ficam convencidas intelectualmente da
verdade de Cristo e de Seu Evangelho. Elas permanecem na igreja durante algum
tempo, ocupam cargos de destaque, falam em nome de Deus e ostentam dons
espirituais (Mateus 7:23).
Mas a mera convicção
intelectual e o envolvimento com a igreja não se caracteriza fé genuína. O
apóstata pode ganhar a confiança da Igreja, mas ele nunca poderá ganhar a
confiança de Deus, porque Deus nunca o conheceu. Perceba que em Mateus 7:23 Jesus diz a esse tipo de pessoa: “Nunca vos conheci”. Ele não diz: “Eu já conheci você um dia, mas me esqueci”.
O apóstata cresceu no meio do trigo, ocupou o mesmo solo do trigo, foi regado como trigo, mas foi colhido como joio. O apóstata não deixou de acreditar em Cristo, pois no fundo do seu coração, naquele lugar onde só Deus pode sondar, ele nunca realmente acreditou. Deus não pode perdoa-lo, simplesmente porque ele não se arrependeu. Esse terrível estado expressa o verdadeiro significado da apostasia. Por isso João escreve que aquele que está no pecado nunca conheceu o Senhor (1 João 3:6).
A diferença entre o apóstata e o regenerado
Mas aquele que é
nascido de Deus, jamais poderá viver novamente na conformidade do pecado. Isso
é incompatível com sua nova natureza, com a semente de Deus que permanece nele (1 João 3:6; 3:9).
O verdadeiro cristão
que é nascido de Deus, certamente passa por crises e momentos difíceis. Ele é
confrontado pelo pecado por conta de sua natureza humana decaída. Porém, ele
não consegue se conformar com o pecado e viver na prática das obras da carne (1 João 3:9; cf. Gálatas 5). Quando o verdadeiro
cristão erra, ele busca desesperadamente o perdão que só Deus pode dar (1 João 1:19).
A apostasia é um mal que deve ser identificado e combatido pela Igreja. Porém, ela também deve ser interpretada como cumprimento das Escrituras. Isso significa que a apostasia serve como um sinal que aponta para a verdade de que o dia do glorioso retorno de Jesus se aproxima.
A Biblia não vale de nada, é puro papel! O que importa é ouvir a voz de Deus no meu coração, ainda que aquilo que Ele fale seja diferente daquilo que a Bíblia ensina. (Ap. Fernando Guillen – Pastor Da Lagoinha em BH – Morreu em Fev/21)
“Fiz uma aliança com Deus: que Ele não me mande visões, sonhos, nem mesmo anjos. Estou satisfeito com o dom das Escrituras Sagradas, que me dão instrução abundante e tudo o que preciso conhecer tanto para esta vida quanto para o que há de vir” (Martinho Lutero)
A comissão de Cristo para sua Igreja não era “fazer convertidos”, mas sim “fazer discípulos”. (Keith Phillips em seu livro – A formação de um discípulo – Ed Vida)
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém. (Mateus 28:19,20)
Se alguém lhe acrescentar qualquer coisa, Deus lhe acrescentará as pragas que estão aqui descritas. E se alguém retirar algo das palavras do livro desta profecia, Deus lhe retirará a sua parte da árvore da vida e da Cidade Santa, que se encontram descritas neste livro. (Ap 22,18-19).
O pastor ainda defendeu a atualização da bíblia para a aceitação da homossexualidade como forma natural. “Se queremos ser cartas para o novo mundo, se a Igreja quer ser carta para o novo mundo, nós vamos precisar atualizar a Escritura e vamos ter de fazer essa atualização e ter essa coragem de enfrentar os pecados de gênero“, disse.
Por fim, Kivitz disse que gays não podem ser condenados ao inferno, por conta de um erro de interpretação que ficou no passado da humanidade. “dois ou três textos bíblicos que não foram atualizados. Nós vamos ter de ter coragem de enfrentar isso“, explicou o pastor.
Mas o que a Bíblia diz a respeito disso?
O que a Bíblia quer dizer com jugo desigual em 2 Coríntios 6:14? : "Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? "Essa passagem faz analogia de uma comunhão desigual entre um crente e um descrente em todos os tipos de relações humanas, seja casamento, amizade ou sociedade.
O jugo é um instrumento de madeira que une dois bois, um de cada lado, junto à carga que ambos puxam. Um jugo desigual acontece quando um boi forte e um fraco puxam juntos uma carga. O boi forte tem facilidade de puxar a carga, enquanto o mais franco tem dificuldade. Desta forma, quando há um jugo desigual entre os bois e a produtividade de ambos caem, e o trabalho acaba ficando difícil. O trabalho, que antemão poderia ser mais fácil, se torna difícil quando há um desacordo entre duas partes. A fraqueza de um se torna a fraqueza do outro quando ambos estão unidos. Simplesmente um cristão temente a Deus e um descrente não tem princípios comuns entre si, assim como ensinou Jesus em 1 João 2:15-17:
"Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vêm do Pai, mas sim do mundo. Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre".
Paulo ensina que os valores do mundo tem o homem como centro e não Deus. Por isso, é dominado pelo Maligno. Sendo assim, os crentes devem buscar se relacionar com quem tem os princípios e valores cristãos. Quando há um jugo desigual em um relacionamento, um dos dois terá de abrir mão de algo que acredita para evitar conflitos, e o cristão nunca pode abrir mão de seus valores.
A tentativa de conviver com uma pessoa que vive conforme os padrões do mundo fará com que ambos andem em círculos assim como os bois.
O jugo desigual descrito no livro de Coríntios também serve para relações comerciais. Quando um cristão entra em um negócio moralmente errado, mesmo que ele não participe ativamente, está sendo conivente, pois os cristãos e os incrédulos têm visões e valores morais opostos, e as decisões no negócio refletem em quem você é.
Em certos momentos numa relação comercial alguém terá que abandonar seus princípios visando a maximização dos lucros e a expansão do negócio. Muitas vezes, para lucrar mais, o sócio descrente pode propor vender um produto ilegal, imoral ou com preço injusto.
Geralmente essa passagem é mais usada para explicar como deve ser as relações de casamento. Em Gênesis, Deus criou o homem para ter uma só esposa e que juntos se tornem "uma só carne", ou seja, Deus criou o homem e mulher para que juntos tenham uma relação tão íntima ao ponto de serem um parte do outro.
A união de um crente e um descrente é em sua essência unir opostos, o que torna a relação difícil e insuportável.
Parecer de Sarah Sheeva sobre o assunto.
Textos sobre o assunto:
Estes homens consagrados orientarão meu povo a distinguir entre o santo e o profano, e lhe ensinarão a discernir entre o que é puro e o que é impuro. (Ez 44:23)
Eis que o meu povo está sendo arruinado porque lhe falta conhecimento da Palavra. Porquanto fostes negligentes no ensino, Eu também vos rejeitarei, a fim de que não mais sejais sacerdotes diante de mim; visto que vos esquecestes da Torá, Lei, do teu Elohim, Deus, eis que Eu também ignorarei vossos filhos. (Os 4:6)
“ninguém pode servir a dois senhores”, (Mateus 6.24).
Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2
Fogo estranho é a expressão bíblica utilizada para indicar o tipo de fogo trazido por dois sacerdotes e que foi rejeitado pelo Senhor (Lv 10:1-3; Ex 19:12-21; 30:7; Lv 10:3, 8-12; 16:12-13; At 5:1-10; 1 Co 11:29-30; Hb 12:29).
Ai daquele que constrói o seu palácio usando de corrupção e meios ilícitos; que força seu próximo a trabalhar sem qualquer retribuição, tampouco lhe paga o salário. (Jr 22:13)
Como a perdiz que choca os ovos que não pôs, assim é aquele que ajunta riquezas por meios injustos; na metade de sua vida elas o abandonarão, e no fim ele acabará como um tolo. (Jr 17:11)
Ezequiel 36:23
Mas agora vos escrevi que não vos associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais. 1 Coríntios 5:11